Algumas fontes cristãs que inspiraram a concepção de mundo e de ação em Paulo Freire

Abstract

O presente ensaio propõe novas reflexões sobre as influências teológicas cristãs que inspiraram os valores morais e as visões de mundo que encontramos nos textos teóricos de Paulo Freire. As notas de rodapé, referências bibliográficas, cartas e entrevistas, revelam seu constante diálogo com teóricos do cristianismo, especialmente os envolvidos com a Teologia da Libertação. Freire não via conflito entre o materialismo “mundano” de Karl Marx e a “transcendentalidade” proposta por Jesus Cristo, o que permite a elaboração de um sincretismo teórico para repensar os aspectos éticos e conceituais da atuação do educador. A originalidade religiosa do pensamento freiriano permite uma práxis educadora a partir das experiências cotidianas e suas contradições.

This essay offers new insights on the Christian theological influences that inspired the moral values and the worldviews found in Paulo Freire 's theoretical texts. Footnotes, bibliographical references, letters and interviews reveal his constant dialogue with Christian theorists, especially those involved with the Liberation Theology. According to Freire, there is no conflict between the materialism of Karl Marx and the “transcendentality” of the Jesus Christ. This point of view enables the elaboration of a theoretical syncretism to rethink the ethical and conceptual aspects of the practices of the educators. The religious originality of Freirean thoughts allows an educational praxis from the daily experiences and their contradictions.

El presente ensayo propone nuevas reflexiones sobre las influencias teológicas cristianas que inspiraron los valores morales y las visiones de mundo que encontramos en los textos teóricos de Paulo Freire. Las notas a pie de página, referencias bibliográficas, cartas y entrevistas, revelan su constante diálogo con teóricos del cristianismo, especialmente los involucrados con la Teología de la Liberación. Freire no veía conflicto entre el materialismo “mundano” de Karl Marx y la “trascendentalidad” propuesta por Jesus Cristo, lo que permite la elaboración de un sincretismo teórico para repensar los aspectos éticos y conceptuales de la actuación del educador. La originalidad religiosa del pensamiento freiriano permite una praxis educadora a partir de las experiencias cotidianas y sus contradicciones.